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马说新解北山其人

发布时间:2020-06-22 12:44:37 阅读: 来源:蔬菜清洗机厂家

《马说》新解北山其人

唐代著名文学家、思想家韩愈考中进士后,仕途坎坷,屡遭挫折,怀才不遇,曾接二连三地上书宰相,请求擢用,结果是“待命”多日,“志不得通”,于是乎一吐胸中块垒,写就了千古名篇《马说》。

在《马说》里,他自况为“千里马”,认为自己是稀世之宝,乃可大用之才,只因奸佞当权,政治黑暗,有志难伸!任何人读后,都能领略出其在文中的牢骚:“千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”——大有怪罪伯乐“独具慧眼却不识珠”的意思!

虽然,后来的事实证明,韩愈的确是匹旷世难得的“千里马”,但在他未及第之时,谁知其是否“食不饱,力不足”,“才美”究竟是不是已“外见”, 到底是“常马”还是“骐骥”?谁能确保其有没有“后劲”,能不能“持久”?这是伯乐最最关心的大事!因为,伯乐是相马之神,一向洞察马之优劣,一旦“闪了眼”,那一世英名就彻底毁了!伯乐能不担心吗?!

更何况,伯乐是不是真的不食“人间烟火”,他真的不用察颜观色,可以不考虑领导“旨意”,丝毫不顾及“众神仙”的意见,永远大公无私,毫无成见,永不说瞎话?谁又敢言,伯乐绝不会有假装“打盹”的时候?!

鉴于此,伯乐一旦困了乏了厌了烦了,即便“千里马”一再标新立异而“鸣之”,他也未必非得要“通其意”,“执策而临之”,故意大叫:“天下无马!”——你又奈其何?!

所以,有时不是天下“真无马”,也非伯乐“不知马”,而是此时此刻此地此间本不该“有马”!人正惧其“能千里”,而你以“千里食之”,大赞特赞乃稀世罕见之“千里马”,岂不是“违天时、背地利、逆人和”乎?故总有人“策之”偏“不以其道”,令其永远“与常马等不可得”,恨其早不能“骈死于槽枥之间”!

故有时想想,“世有伯乐,然后有千里马”,韩愈所言不差!就像拉车,你以为非马不行,难道就不可以用骡子!就像砍柴,你以为非得用柴刀,难不成就不能用锄头!用你和不用你,绝不影响太阳的东升西落!

[憨鼠责编:阿九]

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